豫者，备也，也就是准备。
这个卦象最早与古代楚地有关。
古楚人写的文字是虫书鸟篆，而在布帛上书写的，就可以被称作‘豫’。
因为布帛比竹简贵，所以写在‘豫’上的东西，除了国王和贵族们能用得起，其它楚人都用不起。
而能写在‘豫’上的东西，除了古楚贵人们求得的卜筮结果和他们认为和‘巫术’有关的经书外，就只有王族和贵族谱系名册。
你的准备，很可能就和‘名册’之类的东西或者其所在的地方有关，反正老道是这么解的。
再来看‘豫’卦本身，上六，冥豫成，有渝无咎。
这本来是劝诫人不要沉溺于让自己欢乐的事物，可问题是你已经把‘咎’字写了出来，那就是‘无渝’而‘冥豫’贯彻始终。
记住，你会遇到明明已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中的人。
不要去管，让他继续保持下去，你的运势转折点很快就能见分晓了。”
赵无咎若有所思，老道士的话似乎给了他一些启示，虽然他也全都听懂。
他拱手道：“多谢老先生指点，小子受教了。”
老道士摆了摆手，说道：“不必多礼，我也只是随口一说，信与不信，全在你一念之间。
没看我这幡子上写的——卦卦不灵。”
赵无咎哈哈大笑，然后就掏出自己身上带着的钱袋子，将其规规矩矩放在草席上面。
不多，里面也就十几个铜钱罢了。
“您说的有道理，”
赵无咎说：“要是卦卦都能灵，那还讲什么‘天行健，君子以自强不息’呢？”
说完，他就从席子上站了起来，朝老道士交手行礼之后便大步朝自己家方向走去。
而老道士则笑眯眯地看着赵无咎离开，一边继续悠闲地摇着蒲扇，一边不经意地低头看了一眼。
原来，赵无咎方才雷厉风行地离开时，因迈出的步伐致使“咎”
字被踩乱两笔，故而这个“咎”
字已面目全非。
这本是一件微不足道的小事。
可实际上，一些事情是否真的“微不足道”
，在不同人眼中的判断其实截然不同的。
就比如，当老道士看见地上那个变得面目全非的“咎”
字之后，立马就将手掌缩进了袖子，指尖弹动，快掐算起来。
几息之后，老道士不由得手抚胡须，自言自语似地笑道：
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