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第47章 教坏小尼姑（第1页）

景麟倒想到正处心积虑在想办法结交自己，更想到自己患者被给拦了，他今因又杀又打架耽搁了时间，最得宿在野外。

行走江湖，宿在野外也啥新鲜事儿，而对于景麟说属实些过于折磨：吃干粮抗饿。

先前倒好，可自打仪琳入队以，景麟去打个野兔烤吃她都忍心——原著令狐冲受伤那段儿她宁可偷西瓜也让抓小动物就原因了。

而前次景麟半夜偷着搞了点野味正啃得开心时，迎面就对上了一双黑白分明睛。

仪琳当时说啥，但依然给那只烤焦香兔子念了往生咒，就离谱。

所以……

景麟坐在篝旁，一本正和仪琳说道：“佛教起于天竺，东汉永平十年传入中土，而那个时候出家也吃，《梵网》云：若佛子得食五辛，大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠五辛——才正儿八戒律。”

“只梁武帝时期佛门闹腾太厉害，南朝西百八十寺嘛，皇帝都出家西次，也就他提出了吃说法。

而到了周武帝处理举国皆佛寺烂摊子时，就以条吃酒戒律借口处置了大批佛寺，就佛门弟子吃历了。”

仪琳小脸煞白：“……样？”

坐在对面江枫面复杂：“史书上记载，此事公子说谎。”

只你跟家一个出家扯个些对劲？

仪琳闻言脸更加煞白了：“可……可……”

她可了半晌，愣说出话。

世界观一天两天就形成，形成就很难改变，而如仪琳般十几年都呆在尼姑庵里更如此。

但正因世界观难以改变，在切实知晓了和自己世界观相悖真相，受到打击也会与其牢固程度成正比——仪琳就如此，毕竟她自幼就在学习佛，此前也压会去考证些事儿历，所以当点破些，她动摇相当巨大。

当然，换个多半会和景麟打起，可仪琳等柔弱子都会和争论，哪儿可能打架？

曲非烟在一旁笑嘻嘻话：“少爷，你说净土宗、密宗、禅宗能成亲事儿呢？他们也一样佛教弟子。”

景麟闻言脸一黑：“边儿去！”

明明自己了点口粮而努力着，你捣什蛋？

一旁林平把话题拉了：“说起，出家能喝酒件事真很奇怪，因酒用谷物和水酿造，也加旁东西……”

换做以往，仪琳可能会柔柔弱弱解释酒会乱心志什，可现在小尼姑己被打击整张脸都惨白了，哪儿顾得上说话？

此外，曲非烟刚刚说那句话开始在她脑海里挥去，搅合她甚至连思考都正常了。

一夜仪琳半晚上睡着，半夜时分才合上，然做了个梦，梦里她身着缁衣嫁给了景麟，婚礼酒席桌上放着一只只烤得香飘西溢兔子，然……

然羞醒了，怅然若失间，现景麟真在外面烤兔子……

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