“驾”
一声高喝,马车在官道上急速飞驰,路上行人着那马车后滚滚尘烟,捂着口鼻大骂“赶着投胎啊。”
车厢里,孟霏的神色却比这些行人还难。
“周然,再快些”
周然答应一声,眼角向车厢,眼底满是担忧,再前方,京都高大的城墙已经隐隐可见。
是的,孟霏她不走了。
走什么呢,既然可以回家,那去不去南方,毫无意义。
反而是卫逸
孟霏咬牙切齿,这王八蛋,他居然隐瞒她那么重要的事
孟霏回想起跟普智和尚的谈话,只恨不能手里有把刀子,她好弄死卫逸那王八羔子
时间回到一个时辰前,
“卫逸”
听了普智和尚的话,孟霏摸不着头脑,“我知道卫逸对你们有意见,但那是郑昊先对我下手的,而且你们玄门号称出世,却没少干坏事,强占民田,拒不缴税,朝廷为生民计,要压制玄门,情有可原。”
说起这个,普智和尚面有惭色“檀越说得不错,玄门却弊端,但也不乏苦修之人。
佛道两教,对生民教化,也不乏益处。
檀越,我等愿为从前罪孽恕罪,此后定然恪守门规,为生民计”
孟霏这次是真的听不懂了,“大师莫不如从头说起。”
普智和尚便和她说起了原委。
孟霏只知道卫逸在朝中提出了抑制玄门,她却不知道,卫逸这次大发雷霆之怒,非但要求拆毁祠庙道观,更口称佛门弟子出世不婚于家不孝父母,于国不义人口增长,强行要求佛门弟子还俗回家,更有道教弟子多有行骗为害之事,要求佛道两派重修教派典籍,控制弟子人数,更规定死了传教范围。
普智和尚显然很不赞同这事,道“佛道两派传教千年,总有不妥,何至于毁我典籍,限我等至此”
孟霏从小生活在唯物主义世界里,自小到大对宗教就没什么信仰,,她没办法理解普智和尚这种为了宗教信仰担忧的心。
她其实认为,卫逸做的挺对的。
“最近十几年,天下多有天灾,百姓贫苦,便有兵乱。
天下动荡,百姓生活困顿。”
孟霏讥讽地着普智和尚,“但玄门这些年,却借此发展迅速。
仅就西北来说,那般贫瘠土地,佛门弟子非但没有吃过什么苦,反而日子过得比一般人都要好,大师,你知道是什么原因吗”
普智和尚脸上现出羞惭之色,低头念佛不止。
孟霏面有讥讽,但对着这样一位高僧,且还心有愧疚地,却也不好再责怪,只能长长叹息口气。
有人的地方,就有善恶。
哪怕这些“方外之人”
既然是人,又哪能免俗。
普智说佛道两教能教化人心,这点确实不假。
他们主张人有轮回,善恶皆有报,举头三尺有神明,劝人向善,这都是好的。
尤其是在这朝廷,天灾不断的时代里,百姓越是生活困苦,就越祈求精神上的慰藉,这点佛道两派做得很好。
不好的是,过快的发展让一些玄门弟子迷失了自己。
佛道田土不用纳税,引来无数人出家,这让朝廷失去了人口,百姓为了逝去的亲人或者为了来世布施的钱财,让一些人起了贪念。
当初在西北,孟霏就见过最可笑的一个寺庙住持,居然口称卫逸这些为国出征的将士满身血债,当往寺庙念经祈福,洗去罪孽,方可下辈子轮回投胎,不至于落入畜生道
孟霏我可去他娘的吧
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