【每一个史学家都有一种将历朝历代所经历的大事全都记载在案，流传，以承文明的决心，诚如司马谈所言，多年来战乱不休，天下书籍损及惨重，后人不知前人之事，岂能不引以为憾。
司马谈将心中的遗憾交付到儿子司马迁的手里，盼着他做不到，做不好的事，儿子能够做到。
想想太史公后面所受的刑罚，腐刑，即宫刑，若非心里念着著书以传后世，以令天下人知晓前人之事，他必然不会选择如此受人唾骂的方式活下来。
】
沈悠论起此并不掩饰对司马迁甚至是一代一代的史家们的敬重。
多少太史公何尝不是肃然起敬！
说得不错，受了宫刑确实为世人所唾弃，可忍辱负重者难道不教是人敬重吗？
恰恰相反，同为记史之人，为免文化断层，文明流失，他们活着也不是为了自己而活，而是为了世人能够知道先人之事，从中知是非，明大义。
如果说先前他们听着司马迁苟且偷生，心里有几分轻视，如今听清其中原由，谁能不敬佩。
死是再容易不过的事，活着，背负先人的厚望必要将书写好，才是一件不容易的事。
【司马迁所在的时代，也算是一个“汉之得人，于兹为盛”
的汉武盛世，司马迁得以结识汇聚于长安的天下贤能之士。
包括贾谊之孙贾嘉，公孙季功（或为公孙弘），樊哙之孙樊他广，平原君朱建之子，冯唐之子冯遂，田叔少子田仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。
这么些人里对司马迁影响最大的莫过于董仲舒与孔安国。
】
【司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。
孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已’”
。
而纵观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础；其二，公羊家尊王攘夷主张大一统的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念；其三，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。
】！
第300章历法
反暴政呢，秦始皇在第一时间便将关注点落在这儿上面。
随后一想又不对了，他为什么第一时间关注的就是反暴政，他实施的是暴政吗？怎么可能是暴政呢？
秦始皇微拧眉头，很是以为自己险些落入他人的臆想而以为不妥。
【我们如今都知道，《史记》全书一百三十篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”
，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
，列为“前四史”
之首。
因此司马迁对孔子是十分推崇的，早年也曾和孔子的后代孔安国有过讨教，所以司马迁曾在《史记·孔子世家》给予孔子“高山仰止，景行行止。”
的高度赞扬。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
