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第九十一章 愿公正王度祈招继愔愔题卷恩师张方平（第3页）

马绛到任后曾打开县衙大门，凡是打官司的人都可以直接进入庭堂，马绛给他们辨别是非对错，并乘机用道义教化勉励他们，百姓都服从判决而离开，从此再没有再告状的了，社会安定，太平无事。

十年以后，父老乡亲中还有称赞马绛的。

到了九月，徐、沂等三州的士子都来到“房、心二宿相交”

的徐州参加乡试，考场就设在黄楼之上。

这一天，秋高气爽，水落石出，黄楼上贡品无数，灵龟居于前列。

这完全是按照古礼进行的一次选士的盛典，先是乐曲三奏，取《诗经·鹿鸣》之义。

京东路的长官前来劝勉，乡先生居于正位，主考官由孙勉（孙觉之弟）、顿起担任。

此次考试，在苏轼的全力操持之下，办的是有声有色，得到了社会各界的高度关注。

令人不解的是，自从此次考试后，顿起这个人就像人间蒸发了一样，再未有相关的文字记载出现在苏轼的一切文集中。

过了些时日，张方平的女婿、老朋友王巩自南都来。

王巩带来了岳父张方平的近作《乐全堂杂咏》，让苏轼在卷尾题诗。

王巩过南都时，苏辙给他写有送行诗。

苏轼拿到恩师的诗集后，逐一细细地拜读后，在卷尾恭敬地题了诗。

之后，苏轼又在封好的诗集封面题下：“上还宣徽太尉丈丈，表侄蜀人苏轼谨封”

，让王巩收回后交于恩师。

苏轼给恩师题下的五言长诗，旁征博引，谈古论今，着实是展示了自己的学识及实力。

我们在这里要说的是，此时“诗逢知己”

的苏轼，又犯下了一种所谓“口不择言”

的禁忌。

“人物一衰谢，微言难重寻。

殷勤永嘉末，复闻正始音。

清谈未足多，感时意殊深。”

被指苏轼借晋元帝时卫玠初过江左，不意永嘉之末，复闻正始之音。

说苏轼是想表达说如今人物衰谢，不经意间见到了张方平文章之才气，以此讥讽当朝风俗之衰薄。

“少年有奇志，欲和南风琴。

荒森蜩蚻乱，废沼蛙蝈淫。

遂欲掩两耳，临文但噫喑。”

被指苏轼自称少年有志，欲和天子的熏风之诗，又见当朝学者皆空言无实，文字杂乱，故以荒林废沼比朝廷新法屡有变更，事多荒废，致风俗虚浮。

当朝学者出语荒诞，如蜩蚻之声乱，赶紧掩耳不与论文也。

最后的“萧然王郎子”

、“云见浮丘伯”

被指是借王巩比王子，以“浮丘伯”

比张方平。

“愿公正王度，祈招继愔愔。”

被指苏轼劝张方平勿为虚言之诗，应当多作像祭公谋父作的《祈招》之诗那样，能讽喻朝廷得失的诗作。

走笔至此，笔者都有点头大了，一首师生之间的赠诗，竟然衍生出这么多的歧义来。

孰是孰非，这么多年过去了，其本意如何，那只有去问一下始作俑者——苏轼本人了！

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