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19 4 Bonjour Beytouth 下(第1页)

《群青塔》

穿过马路,又踩着草地走了一小段路,们终于到了海边悬崖。

放望去,前就辽阔无边地中海,而近处耸立在海水中一大一小两块巨岩,就悠纳小姐特意提到过鸽子岩。

“什叫做鸽子岩?说句实话,也觉得它们像鸽子……”

神谷端详片刻,然面无表地说出了十分无趣想法。

“因它像鸽子啦……据说因常鸽子飞到两块岩石上,所以才叫鸽子岩。

你看!

那上面确实站着几只鸽子。”

她眯起,顺着手指方向望去,在较大那块岩石端,正一群白鸽子栖息在那里,几只正在它们上方展翅盘旋着。

趁着神谷掏出手机取景拍照时候,继续向她介绍着关于里故事:

“两块巨岩据说和希腊神话点关联,传说就海怪刻托遗骸。

当年波冬想要摧毁埃俄比亚,国王得将他女儿安德洛墨达绑在海边岩石上,献祭给刻托。

个时候珀耳修斯恰好路过里,了救出安德洛墨达,于他用美杜莎头石化了刻托,也就现在鸽子岩。”

依然在相机上对焦着鸽子神谷小心翼翼地点了点头,在按下快门键,转过头看向:

“你知道挺多东西嘛,希腊神话在年青时候读过,但现在忘得差多了,你刚才说,只记得美杜莎个物。”

“其实并神谷小姐想那样,对希腊神话也只碎片化了解,英雄史诗什其实看了一遍就忘了大半,和你一样。

最初想要去了解希腊神话,也因赫西俄德所说‘类五个时代’,者叫做‘类世纪’可能会更加准确一点。”

神谷些好奇地歪了歪脑袋:“类世纪?那什?”

“神话里用断代描述,描述了类与神间关系,比如说黄金时代类与神可以任意往,但越到,与神越越疏远,等到了黑铁时代,神就完全抛弃了类。

说呢……挺认同‘类世纪’讲法。

毕竟在宿英城历了一系列事件,就认类一直堕落道路上一往无前,‘只要信仰神就能得到救赎’样观念,对说就笑话。”

“确如此,些罪孽永远可宽恕,至少无法自宽恕,自然也由得第三方去决定否被救赎。

说起,秋洋,你相信神真实存在吗?”

皱着眉思索一番,似乎并一个很好答问题,自从慕道以,至今也敢妄下定论认神一定存在于世上,但如果简单地说从就存在神,似乎也悖于信仰。

“说呢,《圣》里那个神,如果说他真实存在,那肯定自欺欺。

但认,一位神创造了们世界,至于位神叫什,格,并能下结论……神谷小姐呢?你作曾圣护,在方面应该比要看得更加透彻?”

神谷并立刻接话,而望着远处鸽子岩沉思良久,看个问题对她说也很难做出一个完美答。

“虽然并明确信仰,但一直觉得,神存在,而且神在同历史时期和地区,通过同先知,启了同宗教……另一个观点,神与本元并同质,可能一点和你观点正好相反。

过们既办法观测到上帝存在,目前似乎也找到新通往本元道路,所以也无法判断哪一方更加正确。”

可以感受到她真在试图理解一切本元,激起了讨论欲:

“如果样话,一神教可以解释,但多神教呢?希腊神话里主神可十位,在他们前提坦,再往前原始神,如果把你前所说本元算作‘卡俄斯’话,倒也能解释,但‘神’位置,很难说一个恰当选,就算宙斯,在他前克罗诺斯,再前盖亚和乌拉诺斯。

更要说北欧神话里那些记载,很多地方与其他神话者宗教完全同……”

神谷淡然地点了点头,并与辩论:

“所以说样看法也仁者见仁,智者见智。

一个说法就,天启宗教里魔鬼,其实就由旧时多神教神祇污名化而。

各种宗教和教派间相互借鉴,又相互篡改,至于最初真相什,反而越越难以参透。

说句实话,在抵达本元前,类无法探求到真相。

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