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第九章 汉武帝的桃子（第4页）

有关的神明。

诸多西汉达官贵族的墓地壁画上，都有西王母升仙图。

而在汉代流传下来的一些传说中，也与前世相似，存在“东方朔偷吃蟠桃”

一类说法。

但打小翻阅宫廷密卷的杨玉清楚。

虽然武帝得赐“符诏”

，天地灵气就此活跃。

但真正称得上神迹，在人前显圣的神明，可能只有“太一神”

一尊。

而这位大神的可能性，还跟汉武帝扯不开干系。

汉武帝信仰“太一神”

，到底是把一道偶然得到的符诏，归功于太一天帝。

还是的确因为虔诚，得到太一神恩赐？

后世揣测诸多。

但因为汉武帝这位虔诚信徒的存在，“太一神”

至今还是神洲认定的至高天帝。

老赵家也好，老董家也罢，年年会去祭祀太一神。

就连号称“天下第一大反贼”

的太平教，也频频蹭太一神热度。

自诩上帝使者，奉太一命，拯救万民，立太平世，开地上神国。

但除此之外，没有任何一位神灵现世人间，更不曾出现什么立教传道的事迹。

西王母的蟠桃？

西王母本人都不在昆仑山，哪来的蟠桃？

好一会儿，杨玉才回想起来汉庭文档中的一张文案记录。

“这是当年散仙东方朔从西昆仑带回来的老桃树？”

前世的汉武帝痴迷长生，此世有“太一符诏”

彰显道法，自然对神话之说更加向往。

不仅派人探访海上仙山，也曾派人前往西昆仑求见西王母。

然而那些传说中的仙人、神灵并不曾现世。

到头来，反倒汉武宫廷研究的丹法秘术在各地传播。

北辰宫一系，就是汉武麾下方士演变而来。

海上的蓬莱阁，是当年汉武帝求仙药遗留的方士传承。

葛仙派一脉，是当年齐地一系的方士传承……

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