神农幻象！
这也是参悟农家心法到一定境界后，才能触及到的神意异象。
农家尊神农氏为祖师爷，认为神农氏开兴五谷、开农道，与民同耕，乃上古先王之典范。
农家要求的君王，也是期望如神农氏一般，与民同耕，为民解忧，无私于天下。
只不过……
看到神农幻象腰间的药囊，他目光微微一暗。
如果没有这东西，那就更好了。
孙芸玲也很快现，眼前这尊神农相和以往见过的农家神农爷，似乎有一些区别？
除却药囊外，那根锄头与农家象征的七截禾锄也有所不同。
更像是农锄与小药锄的结合？
……
杨玉结合两家神农经，开创“炎帝神农法”
。
他所触及的神农幻象，不仅蕴含农家思想，也有医家思想——甚至比当今流传的医家思想更深入一层。
昔年孙思邈为他们几个孩子解毒续命时，杨玉整日拉着孙思邈絮叨医家没有治国纲领，只是一群医士治病救人。
这样不好……不好……
天下病者几何？医师几何？一个一个救，何时方是头？
医者仁心，唯尽力耳。
非也！
医一人，不过杯水车薪，治标之术。
医天下，方可治本也！
当年杨玉在妙应真人跟前瞎咧咧。
甚至仗着自己年纪小，拿起真人的药箱扮演医师。
并十分中二病的来上一句：“学医救不了天下，所以我不做医啦！”
原本是命不久矣，苦中作乐的儿戏恶搞，诳言妄语。
没成想，妙应真人却认真了。
医人，则人无竭，代代传续，无有尽头。
医国，去国之病灶，还天下清朗，立医疗国策。
无须名医游巡施诊，万民亦可得治。
思路打开，真人顿觉豁然开朗：农家那群人都能拿“农为本”
的思想劝诫君王重农。
难道医士不能劝说君王大兴医疗，让万民都有一个基本保障吗？
若非昔年杨玉与妙应真人有这段奇妙因缘。
药王真人是有多无聊，把医家代表的信物和医家底蕴传承的所有医术扔给一个孩子？
如今神农相出，杨玉体内紫气在快流转，凝成一颗若隐若现的红日。
与此同时，他感觉到自己的精神也融入其中。
神意立道。
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