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飞机(第2页)

时期的“民主与科学”

,无不受到黄宗羲先生的这本明夷待访录的影响。

当然,由于历史的局限性和他本身自小受到儒家“君权”

思想影响的狭隘性,黄宗羲先生在这本里面,没有做出具体的类似于“三权分立”

的学说。

而且,考虑到当前社会的现实情况,和康熙皇帝的反应,在大量印刻作为教材之前,黄宗羲先生还和顾炎武先生一起,领着他们的学生们,在返回老家之前,还把王夫之,顾炎武,和他自己的一共九本要被当做教材的籍,都重新的做了一番不小的修订和改动。

可是尽管如此,这还是一本属于华夏民族自己的,非常宝贵难得的,宣传资本主义民权法治的一本好。

胤礽也认同,在当下的社会环境下,能够把这本作为教材已经是顶着自家皇阿玛的最底线了,所以他也就任其修改,暂时更是没敢提什么“三权分立”

的事儿,只是把这些籍的“原本”

,自己都给留好一套而已。

在原来的历史上,后人研究明末清初资本主义萌芽的时候,都认为这本明夷待访录在中国的地位,相当于卢骚的民约论或着洛克的政府论,类似于中国的人权宣言一样。

因为它使中国人完全以一个全新的眼光,来待华夏这一千多年来的君权制度。

而内家拳法一,一则是胤礽顾着四阿哥和五阿哥对于外家功夫的“毫无天赋”

,想让他们试试修炼内家拳法。

另一个方面却是,胤礽恍惚还记得曾经历史上的王来咸先生说过的那句话,“今人以内家无可炫耀,于是以外家羼之,此学行衰矣”

这句话,让未来的星际人,也就是在他上辈子的世界的人们,在研究古华夏内家功夫的时候,每每读之都叹息扼腕不已。

王来咸先生少年时期,跟着武当大弟子张松溪的传人同乡单思南先生,学习内家拳法。

为人机警、沉静,不到困境绝境,绝对不出手。

与人搏斗中一般也都是以点穴制胜,从不伤人性命。

王来咸先生本不打算收徒,最后却为了让这门功夫能传承下去,收了一个徒弟,那就是在江南做馆讲学的,黄宗羲先生的小儿子黄百家,悉心传授这门功夫。

可是,哪怕黄百家写了内家拳法一,对其大力推广,在黄百家百年以后,这门绝学还是彻底失传了。

胤礽想让古华夏的这门绝学传承下去,奈何王来咸先生说的太对了,当下社会,人人都推崇喜欢外家功夫,没人愿意花时间和精力去练习“无可炫耀”

的内家功夫。

于是,胤礽就想到了他可乖巧的小弟弟们。

一举数得,多好。

此时,为人刻苦努力,守礼敬学的黄百家先生迈着有些沉重的步伐,走进了无逸斋的小课堂,他着下面的两个皇家学生一脸难以掩饰的沮丧,尤其是五阿哥痴胖的样子,心里更是不乐意,显在脸上,也就让他起来更加的刻板不近人情。

四阿哥,五阿哥,就算加上偶尔来上课的太子殿下,和两位小阿哥的哈哈珠子,满打满算也才五个学生。

这要不是他师兄万斯同和徐元文大学士的合力劝说,他压根儿就不会同意,来无逸斋给这几个皇家阿哥单独教讲学。

师生三人的简单的互相行过礼后,黄百家先生开口先做个自我介绍,“四阿哥,五阿哥,接下来的一年,小臣根据皇上和太子殿下的要求,给你们讲授大清律,明夷待访录以及内家拳法。”

四阿哥和五阿哥没听过明夷待访录,但是小哥俩听明白了内家拳法,男孩子嘛,都有仗剑天下,行走山水的梦想。

尤其是四阿哥和五阿哥,当年胤礽出事,每天躺床上养伤的时候,他们都已经是记事儿的年纪了。

小哥俩都牢牢的记得,自家最好最疼他们的太子二哥,是被那些山门中人一掌打的差点儿没救回来的。

阿茹娜格格是被偷袭太子二哥的天地会中人打伤,又替太子二哥挡了那一个抹了巨毒的致命飞镖,才身中剧毒,失去一身功力的。

可是在他们正式进学后,虽然很努力很勤奋的跟着满洲老师学习骑射功夫,没奈何,他们实在没有大阿哥的身体素质和习武天赋,四阿哥天生臂力小,五阿哥天生的多喝口水都发胖。

小哥俩灰心失意之下,都想着要放弃曾经立下的,要替他们太子二哥报仇的梦想。

没想到他们的太子二哥,居然给他们找来一个精通内家拳的汉人老师。

呜呜,太子二哥,胤祺错怪你了,你还是最疼四哥胤禛的太子二哥。

学好了汉家的内家拳,他们就算是打不过那些山门中的老怪物,也可以收拾一番天地会的逆贼。

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