最后只剩下‘东君’了。
东君一词来源于屈原的《九歌·东君》
因为日出东方,华夏人自古以来就有崇拜‘东’的情节,现在这个时代的人把自己的老板就叫做东家、东主。
若是造神“东君”
,连祭祀神的祭祀辞都是现成的。
“暾将出兮东方,
();() 照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱,
夜晈晈兮既明。
驾龙辀兮乘雷,
载云旗兮委蛇。
长太息兮将上,
心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人,
观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓,
萧钟兮瑶簴。
鸣篪兮吹竽,
思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾,
展诗兮会舞。
应律兮合节,
灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳,
举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,
援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔,
杳冥冥兮以东行。”
这首诗歌写的多好。
东君驾驭着太阳把光和热带给人类,慷慨无私,从容不迫,不激不厉,安详地驾着太阳车缓缓而行,履行他一天的神圣职责。
他举起长箭去射那贪婪成性欲霸他方的天狼星,操起天弓以防灾祸降到人间,然后以北斗为壶觞,斟满美酒,洒向大地,为人类赐福。
太完美了。
今后他在传播信仰的时候只需要给东君附加一项能力:太阳光不仅带着东君的赐福,还是东君的眼睛和耳朵,凡是光照之地,东君无所不知、无所不能。
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