白云小说

第304章 方法论的民主（第2页）

，便是拯救自己脱离苦海的那一叶扁舟呢？

想到了此处，西瑟心中原本无比肯定了的那个答案，一瞬间似乎也变得不再是那么样的确定：

“我……我不知道。”

或许，诚实的告诉身边人自己的无知，才是最好的选择吧？

“嗯——哈哈，看来你似乎都已经要走到我前面去了。”

岂料，西瑟的这么一句坦诚，竟是让菲洛听了不由得苦笑出了声来：

“不知道就是不知道，你做的很棒，并且事实上虽然我问你了这么一个问题，但其实要论实际情况的话，眼前这一队人里头究竟有多少人是将‘民主’看得比自己的‘生活’还要重要的，这其实就连我自己也不知道。”

再在一句话语反省完了自己这一问问的不是那么妥当之后，菲洛的话音紧接着便又回到了先前一般的冷静：

“但其实我想跟你说明了的是，其实对于最广大的普通民众们，或者换个互联网一点的词汇，对于这些‘日子人’们。

他们所关注的核心问题压根就不是什么狗屁的‘民主’、‘自由’，抑或是什么‘平等’之类的其他空洞口号。

在这些普通民众们心中的头等大事，那就是自己切身的利益，那就是自己的‘小日子’究竟过得如何，究竟是一家三口生活安全稳定且富足，完全没有什么生存压力或是别的什么贷款压力。

还是说自己孤身一人流浪城市街头，甚至就连明天的一口饱饭都成了问题。

这才是几乎所有人，甚至于包括了之前我所提到的，那些在‘资本’宣传口径之下被影响了认知的人们心中的头号大事，在这基本的生存问题面前，什么狗屁的‘民主’那都得靠边站。”

是了，人活在世，又有什么东西能够比活着，活得好，活得开心更加重要的呢？

“这边其实我们便能够直接地套用一些学者的需求层次模型，就比如拿最最常见的安全需求、生理需求、情绪需求、自我实现需求这么个四阶层需求模型来说的话，这四种需求层次其实就已经能够将一个自然人的大部分诉求给全部概括在内了。

并且事实上在大部分的情况下只要满足前两项，即让人民免受生命安全的担忧，让人民生活富足小康，再部分的满足一些人民的情绪需求，让人民多点娱乐活动，只要满足到这里，对于大部分的人民群众来说哪都已经是够够的了。

而与这些需求相比，‘民主’就当真只是一个可有可无的存在。

若是还魔怔得像是旧美国一样，甚至将‘民主化’的程度当作衡量一个国家是否‘先进’的硬性指标，将其视作每一个旧美国公民都应当追求的‘终极目标’，那未免就有点不太正常。

也正是因为如此，所以在我们‘主义’的框架之下，通常也并不会像旧美国那些‘民主活动家’们一样将‘民主’视为一种抽象的‘存在’，并为其划分程度等级去作为参照物，以此来衡量一个国家的好坏。

毕竟衡量一个国家好坏的标杆，比起‘民主’，对于人民需求的满足程度似乎更为适合。

人民是否安全、人民是否富足、人民是否快乐、人民是否都能实现自我价值，这些哪个不比空洞洞的‘民主’二字更加适合作为衡量一个国家是否成功的标杆？

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