崖山人在澳洲大兴土木,建立起了一座海港之城,又开始造港口、修路、创建宫阙。
大量外岛的人群被一船又一船地运送到此处,开工建设,就此定居。
后来,随着此地建设日佳,不断繁荣,四面八方的使者、商人、游客,也都不断来此交流,城市数量也在飞速地增加。
但不管什么地方,人们衣食住行的每一个细节,一定充满了汉元素。
衣冠自然是以汉人华夏衣冠为主。
土人们经常要干活,穿不了汉服。
陆秀夫就拿郑成功后世军队的赤甲衣图稿改了改,设计出了一系列印着汉字的轻便短衣,诸如“宋”
、“汉”
、“仁”
、“义”
、“忠”
,等几十个凝聚着重要人文思想的汉字均在其中。
颜色也多种多样,澳洲土著文明本就喜欢扎染,有着各种颜色的染料,加上南宋的织染业本就特别发达,这下赤橙黄绿青蓝色都搞出来了。
陆秀夫又觉得,光是印汉字,未免有些低调。
所以灵机一动,干脆将张世杰的黑白猕猴头像也印了上去。
别说,虽然它很丑,但看久了居然还有一丝可爱。
崖山技术骨干中,一名经验丰富的印刷老匠人,和一名擅长纺织的资深女工合作,将雕版印刷机改进了一通,变成了可以直接印刷在衣服。
从此,制衣业的生产力得到了大大的解放。
无数印着张世杰黑洞嘴猕猴腮形象的衣服,很快被大批量制作出来,发给了澳洲所有居民。
众人穿着七彩的汉字短衣,不仅十分美观,而且还很易于管理。
郑成功也做了一批制服,给他的「山五路」金木水火土,「海五路」仁义礼智信,一共十个商行。
商行成员四处开展贸易,带着张世杰的头像走向全世界。
太傅大人:“……”
原来唯一受伤的只有他!
陆秀夫继续开展汉元素建设。
虽然在饮食方面,只能因地制宜,选择本地素材,却可以在人群聚集之处,摆放了大量的宣传牌和科普海报,展现出汉人美食的博大精深。
由于许多人完全不认识汉字,只能以图片的形式展现。
张世杰的黑白头像因为面貌搞笑,绘制简单,直接就被放在了宣传画板上,当作一系列演示绘画的主角。
陆秀夫甚至还遣人制作若干张世杰的等身立牌,放在城池各个角落和交通要道,专门给人指路。
太傅大人:“……”
又开始了,又开始了。
张世杰的立牌颇受欢迎,外来客们根本没见过如此有趣的东西,经常围拢在一块,对其指指点点,好奇这究竟是什么生物。
城市中的所有住宅也纷纷冠以汉名,使用汉人数字
(),室内处处贴上汉文标签和识字图纸,道路两边也都挂满了汉文条幅和贴纸装饰。
就连集市社区,都统一换上了带有汉字的篷子。
最引人注目的还要数学宫。
陆秀夫编写的《简明汉语入门教材》,上面绘制了无数生动形象的故事,是一本小人书。
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