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第2章 表白不是冲锋的号角（第2页）

杨鑫道，“我是说，我不表白了。”

祝子皋眼睛一瞪，差点卡弹，“靠，鼓励了你半年，好不容易下定决心，临门一脚你放弃，太怂了吧你！”

这是怂的问题吗？

这是白痴！

杨鑫鄙视道，“换做是你，一个连名字都不认识，也没说过一句话的人，突然就跟你表白，你什么反应？”

祝子皋顿了顿，“漂亮吗？”

杨鑫道，“……”

好吧，他承认每个人都有不同的脑子。

祝子皋见杨鑫不像是在开玩笑，又接着说，“你到底怎么想的，喜欢一个人要是一直不说，那她永远都不知道你，就算表白不成功，最起码也让她知道有你这么个人啊。”

杨鑫抖了抖，提上裤子洗了手，“让她知道，也并不一定非得用表白的方式。”

祝子皋疑惑道，“那你想用什么方式？”

杨鑫走出厕所，仔细想了想，“暂时没想好，先学习吧。”

重回高二，他很多知识点都已经忘得一干二净，这个时候不赶紧补回来，马上的十一月期中考，十二月全省会考，以及一月份的期末考，要是全都考的稀烂，只怕邵妈当场就得给他爸妈打电话，聊聊他成绩下滑的情况。

祝子皋无语，“学个屁习，搞对象才是重点好不好。”

在祝子皋的认知里，如果要给杨鑫排一个任务表，那肯定是搞对象＞搞学习＞玩游戏。

他自己嘛，就不多说了，游戏比天大。

回到教室，杨鑫坐到座位上继续翻译逍遥游。

大学学习中医时，杨鑫有接触过天文学，因为中医最基础的理论，本身就来自于天文学。

无论是天人合一，还是阴阳五行，都是古人通过观天察地总结出来的智慧。

应该说中国很多知识都跟天文学有着密切的关系，如历法、农学、医学、数学、音乐等等。

说中国是一个靠天吃饭的文明，一点都不过分，而逍遥游这篇文章，便是庄子对天文学一次极具浪漫主义的纪实文学写作。

在古代，古人为了确立历法，指导农事。

在周年视运动体系里，以北天极为不动的拱极星，天球围绕北天极旋转，可以把天球划分为四个区域：北宫玄武七宿，东宫苍龙七宿，南宫朱雀七宿，西宫白虎七宿。

这便是四象二十八星宿。

用二十八宿环天球一周，这样就可以通过观测星象的变化，来确立四季和节气。

庄子，便是古时观星之人。

春分在中国古代的农耕文明中，是最为重要的一个节气。

庄子是楚国人，楚人信奉朱雀七宿的凤凰形象，认为它是自己的文化图腾。

遂以观测朱雀七宿来确立二十四节气中的春分。

春分时节，苍龙七宿会出现在东方，朱雀七宿在南方，白虎七宿在西方，玄武七宿在北方。

而在秋分的时候，四象对应的方位则刚好相反，朱雀七宿会出现在北方，也就是地球无法观测到的位置。

冥，宇宙也。

古人常以观测不到的宇宙，称之为冥海。

所以，庄子的这篇逍遥游，不单单只是表现了古人的浪漫主义精神。

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